المبعوث الأمريكي يتجاهل الرئيس فيمتنع كبار المسئولين عن مقابلته

 الخرطوم (أ ف ب)

فشل المبعوث الخاص للرئيس الأمريكى باراك أوباما إلى الخرطوم السيد برنستون ليمان فى لقاء المسئولين الكبار بالدولة بعد زيارة للخرطوم دامت يومين غادر بعدها إلى أديس أبابا ولم يلتق إلا محافظ بنك السودان محمد خير الزبير، كان المبعوث الأمريكي قد طلب مقابلة نائب رئيس الجمهورية على عثمان محمد طه ومساعد رئيس الجمهورية نافع على نافع و مسشار الرئيس غازى صلاح الدين إضافة لوزير الخارجية على كرتى، وبائت كل اللقاءات بالفشل دون توضيح أسباب إلا أن المتحدث بإسم الخارجية السودانية اكتفى بقوله أن المواعيد التى كانت مع السيد وزير الخارجية على كرتى ألغيت نظراً لأرتباط الأخير بإجتماع لمجلس الوزراء ولم يفسر فشل عقد اللقاءات بنائب رئيس الجمهورية ومستشارى الرئيس وقال أن الخارجية تلقت طلبات هذه اللقاءات من المبعوث الأمريكي قبل حضوره وأنها لم تتلق تأكيدات المسئولين الثلاثة  وبرر عدم اللقاء بإرتباطات المسئولين الكبار باجتماعات مجلس الوزراء الأسبوعى يوم الخميس من كل أسبوع.

وفى السياق نفسه اعتبرت مصادر دبلوماسية ماحدث هو ردا من الخرطوم على واشنطون التى يتفادى مسئوليها لقاء الرئيس البشير وهى خطوة مشابهة لما حدث الشهر الماضى عندما رفض وزير الخارجية على كرتى مقابلة وفد مجلس الأمن رغم وصولهم الخرطوم .

تأتى خطوة المسئولين السودانيين فى أعقاب طلب مندوبة الولايات المتحدة فى مجلس الأمن سوزان رايس بنشر قوات دولية فى منطقة جنوب كردفان كما تأتى فى سياق غضب الخرطوم من عدم وفاء الولايات المتحدة بتعهداتها تجاه الخرطوم حال انفصال الجنوب بهدوء ومن بينها رفع اسمها من قائمة الإرهاب.

معركة برنامج "أغانى وأغانى" هل حسمت بتعديل المواعيد؟

رغم الضغوط الشديدة التى مارسها رجال دين سودانيون لإيقاف برنامج "أغانى وأغانى" الذى يقدمه السر قدور  على قناة "النيل الأزرق" فى أعقاب الإفطار فى شهر رمضان خلال العامين الماضيين إلا أن البرنامج سيظهر هذا العام فى نسخته الجديدة وربما الأخيرة مبتعداً عن المواعيد التى كان يعرض فيها ليعرض فى الساعة الحادية عشر مساءاً (بتوقيت الخرطوم) فى حل للأزمة التى ثارت حول هذا البرنامج ومقدمه وفكرته  و بعد جدل وضع القناة فى موقف صعب اختارت إدارة القناة الإبقاء عليه على جدول برامجها الرمضانية مبتعدة فقط عن بثه وقت صلاة التراويح.

كان جدلاً واسعاً استحوذ على الجمهور السوادنى حول برنامج "أغانى وأغانى" وصل إلى مرحلة أن يطالب مسئولون بوزارة الأوقاف بإيقاف البرنامج خلال شهر رمضان لتزامنه مع صلاة الترويح فجاء قرار القناة ليحسم الموقف لصالح الإبقاء على البرنامج وتعديل موعده، يذكر أن البرنامج يتابعه الكثير من الأسر السودانية داخل وخارج السودان وحقق شهرة واسعة ويذكر ايضا أن القائمين على البرنامج قد عقدوا العزم على تقديمه بعد تطويره فى هذا الموسم الرمضانى  بعد مغادرة بعض المطربين مثل محمود عبد العزيز وأحمد الصادق وإضافة آخرين مثل طه سليمان وريماز.

حفل اسقبال للسفير الجديد بمقر السفارة

نظمت السفارة السودانية بالقاهرة حفل استقبال للسفير الجديد السيد كمال حسن على مساء الخميس بمقر السفارة وبحضور طاقم السفارة و عدد من السودانيين بالمقيمين بمصر واعلاميين، قال السفير كمال حسن على أنه سعيد بعودته إلى مصر – كان قد عمل سابقاً رئيساً لمكتب حزب المؤتمر الوطنى بالقاهرة- وتحدث عن وحدة شعبى وادى النيل كما أكد على عمق وأهمية العلاقات بين البلدين وإمكانية أن تشكل الدولتان تكتلاً اقتصادياً يفيد شعوب المنطقة وقال "لقد جئت الى القاهره حاملا على عاتقى مهمه توطيد علاقات التكامل الاقتصادى بين السودان ومصر مابعد الثوره " أما فيما يخص شأن الجالية السودانية بمصر ذكر السفير أن لديه طموحات لخدمة أبناء الجالية غير أنه لم يكشف عن تفاصيلها وأكد أن السفارة هى بيت لكل السودانيين بمصر وبابها مفتوح لهم على اختلاف توجهاتهم وأن أى سودانى هو تحت رعايته.

شهد الحفل إلقاء كلمات من ممثلى المبعتثين والطلاب وكلمة لدار السودان بالقاهرة صبت كلها فى اتجاه الترحيب بالسفير الجديد. كان وزير الخارجية المصرى محمد كامل قد استقبل سفير السودان الجديد لدى القاهرة كمال حسن على الذى سلمه نسخة من أوراق اعتماده يوم 26 يوليو الماضى

ذكر السفير كمال حسن على قبيل مغادرته الخرطوم وفى حفل أقيم على شرفه بمركز "على مهدى الثقافى" أنه زار عدد من رؤساء الصحف السودانية والمفكرين لأن الجميع شريك فى تحقيق نقلة نوعية فى العلاقات بين البلدين وأنه أراد الإستماع منهم كما لفت النظر إلى مقابلته السيد محمد عثمان الميرغنى والسيد الصادق المهدى لتبادل الحديث حول أهمية العلاقة وشكلها فى الفترة المقبلة وقال سأزور الجميع من احزاب مختلفة وأفكار مختلفة على الجانبين المصرى والسودانى حتى نحدث نقلة نوعية بحجم التطور الذى حدث فى مصر بعد الثورة. 

موضوعات ذات صلة

* كمال حسن على السفير الجديد بالقاهرة 

* آمال كبيرة معقودة على السفير كمال حسن على - من نتائج الإستطلاع 

* الجالية السودانية بمصر... محاولة لخلق واقع جديد 

* واقع الجالية السودانية بمصر - الحراك الشبابى 

اعدام لواءين و62 ضابطاً فى جنوب السودان

كشفت تقارير سودانية أن الحركة الشعبية الحاكمة في جنوب السودان أعدمت لواءين و61 ضابطا كانوا سلموا أنفسهم لها. وذكرت صحيفة «الانتباهة» أن الحركة الشعبية أعدمت، أول من أمس، اللواء غابريال تانغ، واللواء توماس مبيور، و61 ضابطا من قوات تانغ، رميا بالرصاص بمعتقل خاص باستخبارات الجيش الشعبي.

وكشف مصدر من داخل استخبارات الحركة الشعبية أنه شاهد عملية الإعدام. وكان اللواءان قد سلما نفسيهما طواعية للجيش الشعبي في أواخر شهر أبريل الماضي، إلى جانب 1300 على الأقل من مقاتليهم، بعد معارك ضارية بين الجانبين بمنطقة كالداك الجنوبية، أسفرت عن سقوط العديد من القتلى من الجانبين.

ومن جهته، أكد اللواء جون تاب التابع لجيش تحرير جنوب السودان، أن قواتهم في طريقها نحو بانتيو، تمهيدا لحصارها، مشيرا إلى أن جيش الثوار ألقى القبض على عناصر تابعة للعدل والمساواة، كانت في طريقها إلى ولاية الوحدة.

يذكر أن عمليات تصفية واسعة النطاق تتم فى جمهورية جنوب السودان لمعارضى الرئيس سليفاكير والحركة الشعبية الحاكمة وسط صمت دولى.

الترابى يمارس البله السياسى وثوار التحرير يلقنوه درساً

زار "الترابى" ميدان التحرير أمس الأثنين وهتف ضد عمر البشير قائلاً " ديكتاتور..ديكتاتور..البشير عليه الدور" فى واحدة من ممارسات الخبل السياسى المعهودة عن الرجل، سبق للرجل أن اتهم نائب رئيس الجمهورية على عثمان ومستشار الرئيس نافع على نافع وأخرين بأنهم خططوا لقتل مبارك فى أديس أبابا منتصف التسعينيات وبرأ نفسه تماماً كما برأ الرئيس عمر البشير.

كان الترابى فى أعقاب انتهاؤه من لقاء فكرى فى مؤسسة الأهرام قد كشف عن نيته زيارة ميدان التحرير وبالفعل توجه إلى هناك برفقته كبار رجال حزب المؤتمر الشعبى ومعهم هانى رسلان الباحت بالأهرام وتجول بالميدان وهتف الشباب "مصر والسودان إيد واحدة" لكن الثوار منعوا حسن الترابى من توجيه كلمة عبر مكبرات الصوت كما لم يتفاعلوا ما هتافه ضد البشير.

يذكر أن الترابى وصل إلى القاهرة على متن طائرة قادمة من تركيا يوم 20 يوليو دون أن يوجه له الدعوة من أية جهة والتقى كل من شيخ الازهر أحمد الطيب والدكتور  عبد المنعم أبو الفتوح والدكتور محمد البرادعى المرشحان المحتملان لرئاسة الجمهورية مبدياً رغبته فى لقاء كل الفعاليات الرسمية والشعبية والدينية.

أقرأ أيضاً

* الترابى فى العاشرة مساءاً 

------------

* لمشاهدة حلقة الترابى بالعاشرة مساءاً

جزء ثان 

ما هى أجيال ؟

ما هى " أجيال" ؟

 أجيال هم مجموعة أبناء الجالية السودانية فى مصر بمختلف أجيالها وأعراقها و التى أخذت على عاتقها تحريك الماء الراكد وبث الحيوية فى جسد الجالية وتجمع أبناء السودان بلا تفرقة حزبية أو أيديولوجية كما أنها لا تفرق بين قبائله ومجموعاته البشرية ، لا تفرق بين أبناء الوطن وفق معايير اللون أو العرق أو الدين أو الجنس وتعمل من أجل توحيد أبناء الجالية فى اتجاه حل مشاكلهم وتحقيق طموحاتهم ، ووضعت من أجل ذلك أهداف واضحة ووسائل متعددة ، وفى الوقت الذى تدعو فيه "أجيال" إلى نبذ الجهوية والفرقة وتعظم الوحدة والإئتلاف تؤمن أن التنوع والتعدد مصدر ثراء وكنز كبير  وتقدر " أجيال" مجهودات كل من سبقها فى خدمة أبناء الجالية من آبائنا وأمهاتنا وتشكر مسعاهم واخلاصهم كما تثمن جهود العاملين فى خدمة الجالية كجمعيات وأفراد.

وتهتم " أجيال" بتطوير العمل الطوعى والأخذ بأحدث أساليبه وأنماطه وتطوير مستوى أداء أبناء الجالية فى معالجة مشاكلهم و فى توصيف وتحليل تلك المشاكل والتعامل معها وتحفيز الإيجابية والفاعلية فكراً وأداءً ، وتدعو أبناء الجالية السودانية إلى الإلتفاف حولها وحول الأهداف المشتركة بين أبنائها (بالإنضمام إليها ) أو المشاركة (بالتنسيق معها) فى مسعها المنزه عن أية مطامع شخصية لتحقيق مطامح عامة ، ترغب " أجيال" فى توحيد الجهود أو تنسيقها بين جميع الناشطين فى مجال العمل الطوعى لخدمة الجالية التى تعد أكبر جاليات فى العالم.

  أجيال هى روحٌ شابة وأملٌ جديد ، ودعوةٌ للتجديد ، وفكرةٌ مبادِرة ومسعى جاد نحو مستقبل أفضل لأبناء الجالية السودانية فى مصر.

ما هى رؤية "أجيال" ؟

تسعى"أجيال" لتطوير وضع المجتمع السودانى فى مصر فى مختلف الأصعدة الإجتماعية والثقافية والتعليمية و الصحية و الإقتصادية  والقانونية، وأن تمتلك الجالية جهازاً فاعلاً ومستقلاً وحراً يمثلها وأن يكون للجالية مدارس ذات مستوى رفيع ومراكز ثقافية وطبية مميزة وأكاديميات متخصصة ونادى اجتماعى رياضى ومشروعات اقتصادية وتجارية ومؤسسات تمويلية وأن تقضى على البطالة بين الشباب والفتيات وتحل جميع مشاكل العمل والتقاعد وتوفر لكل سودانى تأميناً صحياً واجتماعياً يكفل له الحياة الكريمة، وأن تبنى فى أبنائنا جسر الوصل بالوطن؛ فتقييم لأبناء الجالية المشروعات فى السودان ؛ السكنية والزراعية والتجارية إسهاماً فى رفعة الوطن وأبنائه بمصر، وأن تعكس صورة مشرقة للسودانى شريكاً لأخيه المصرى فى نهضة بلديهما.

وتؤمن "أجيال" أنه بإرادة أبناء الجالية الصلبة و بالتخطيط العلمى المنظم وبسواعد أبناءنا الصادقين وبتوظيف الطاقة الهائلة فى قدراتنا البشرية وبإدارة مؤهلة واعية يمكننا تحقيق مستقبلٍ واعد ومشرق لنا ولأبنائنا وللوطن.

ما هى مهمة "أجيال"؟

حشد أبناء الجالية بوعى جديد بواقعهم وقدرتهم على تغييره و بناء فهم جديد مؤسس على المبادرة الذاتية، وبناء جيل جديد مؤهل بالأدوات العصرية. وأن نعمل على إطلاق المبادرات العملية لمعالجة قضايانا وتحقيق طموحاتنا وفتح المجال واسعاً فكراً وعملاً لتحقيق نموذج ريادي. وسنبدأ بأعضائنا ونتوسع بضم غيرهم لبرامجنا كلما اتيحت الفرصة لنعود بالنفع الكبير على أبناء جاليتنا. وننهج فى مسيرتنا منهجاً علمياً وعملياً ونوظف الخبرات والمعارف الحديثة و نعمل بهدوء وخطوات مدروسة ونعتمد وسائل التقييم وتصحيح الأخطاء وندير عملنا وفق معايير الإدارة العصرية ونرسخ فيها قيم  المشاركة والديمقراطية ونرفع مستوى أدائنا ونقوى بنيتنا الهيكيلية باستمرار. وندعم كلما أمكن أى مبادرات تأتى من خارجنا وتصب فى مصلحة أهداف العامة لأبناء الجالية.

ما هى أهمية وضرورة وجود "أجيال" ؟

الجالية السودانية بمصر التى تعد الأكبر بين كل الجاليات فى مصر والأكبر بين كل الجاليات السودانية فى جميع أنحاء العالم، وعلى الرغم من خصوصية وضعها وتركيبتها فى إطار خصوصية العلاقة السودانية المصرية ومكانتها ؛ لم تحظ  الجالية بما يلائم هذه الوضعية أو تلك المكانة ، ولم تعار الإهتمام الملائم إلا فى إطار المجاملات والمناسبات الدبلوماسية والغزل السياسى ، أما أبنائها فلم يكن بيدهم حيلة أو وسيلة فى تطوير وضعها وتنمية موقعها بأنفسهم ، وظلت ظروف المعيشة حائلاً دون مبادرات ذاتية فاعلة ، وضعف حال أبنائها وجمعياتهم حائلاً أخر دون انطلاق عملٍ من داخلهم ذا تأثير حقيقى أو أثر ملموس يشمل قطاعاتهم على مستوى القطر، وظلوا فى دائرة المفعول به وليس الفاعل ، ينتظرون أن ينظر إليهم المسئولين  بعين العطف أو يتصدقون عليهم بكلماتٍ وتصريحات إذا أردوا ، وكافح أبناء الجالية لتغيير واقعهم ومناشدة المسئولين الحكوميين فى قضايا التعليم والصحة والعمل والأراضى... إلخ فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر أو لايزال ينتظر ولم يتبدل الحال. لكن "أجيال" لا تلقى باللائمة كلها على الحكومات والمسئولين فى كل القضايا، كما أنها لا تلقى باللائمة على أحد حيث لا قيمة لذلك الآن.

لكن لماذا يجب أن تكون هناك "أجيال" ؟ لأننا نحتاج إلى روح جديدة ؛ فإن كنا فى "أجيال" نؤسس لروح جديدة تتمثل فى أخذ زمام المبادرة فى مواجهة مشاكلنا والتصدى لها؛ فإنه فى نفس اللحظة  إنما نعزز روح الإعتماد على الذات وثقافة الحركة والتكاتف والتفاكر المشترك فى سبيل حل المشكلات؛ مبتعدين عن ثقافة الإنتظار والسلبية والسكون مؤمنين إن مشوار الألف ميل يبدأ بخطوة. وما مجموعة "أجيال" إلا استجابة لهذه الروح وتجسيداً لها ، وكسباق التتابع فإن تعاقب أجيال الجالية السودانية فى مصر منذ عشرات السنين و مع تغيرات فى الظروف الإجتماعية والإقتصادية من حولها وتغيرٌ فى المعطيات والآليات ؛ تغيرات تدعوها لتلبية سنة الله فى خلقه و تسليم الراية جيلاً بعد جيل، فمشاكل اليوم غير مشاكل الأمس وحلول اليوم غير حلول الأمس. وتؤمن "أجيال" أنه ليس هناك مستحيل، وأن حلول مشاكل الجالية تبدأ بمعرفتها (الدقيقة) لتلكم المشاكل كما تؤمن أن الحلول لا تأتى تنزيلاً بلا جهد... إنما تصعيداً بتعب وكد، ومن بعد الأخذ بالأسباب واستكمالها يأتى الفرج بعد التوكل على رب الأسباب.

ما هى أهداف "أجيال" ؟

إضافة لإيمان "أجيال" ببث روح جديدة فى العمل الطوعى الخادم للجالية السودانية بمصر فقد وضعت عدة أهداف تصادق هذا الإيمان لتقرنه بالعمل بغية تحقيق مستقبل أفضل للجالية السودانية بمصر؛ منها:

1-   العمل على تمتين أواصر العلاقات الإجتماعية بين أبناء الجالية وتقوية الروابط بينهم وإعلاء قيم التضامن والتأزر.

2-   تحقيق التواصل بالوطن الأم والحفاظ على الهوية والتراث والتقاليد والعادات الأصيلة للشعب السودانى. و ربط الاجيال السودانية بالوطن.

3-   المساهمة في بناء القدرات وتطويرها فى المجالات الإجتماعية والرياضية والثقافية والعلمية والتنمية البشرية والإدارية. والعمل على إطلاق و تشجيع روح المبادرة والتفكير الإبتكارى وبذل الجهد المتاح فى سبيل النهوض بأبنائنا.

4-   العمل على توثيق الصلات بين أبناء شعبى وادى النيل على اعتبار أن أبناء الجالية السودانية بمصر عبر أجيالها هم النتاج الحقيقى الذى يمثل عمق هذه الصلات  وصدقها وحيويتها، والإسهام فى خدمة ورفعة المجتمع الذى نعيش فيه لهو جزء من حق الأخ على أخيه.

5-   تقييم الإحتياجات والمشكلات التى يعانى منها أبناء الجالية كأفراد أو أسر ذكوراً وإناثاً كباراً وصغاراً وجميع الأجيال و وضع الحلول العملية والبرامج التنفيذية. الإسهام فى حلها والتعاون مع أشقائنا فى الدور والأندية والجمعيات والسفارة السودانية فى ذلك.

هذه بعض الأهداف العامة ل " أجيال" تعطى صورة لما تسعى إليه و التى تعمل "أجيال" على تحويلها إلى أهداف تفصيلية وإلى خطط و برامج تنفيذية.

هل "أجيال" كيان قانونى؟ وهل هى بديل عن الدور الأخرى ؟

تسعى "أجيال" أن تتحول إلى كيان قانونى حتى تستطيع أن تحقق أهدافها ، لكن "أجيال" هى روح قد انطلقت وبذرة على التربة الطيبة قد بذرت ، وهى دعوة لكل أبناء الجالية أن يعملوا معاً لتحقيق آمالهم ، وأن يتحلوا بالإيجابية والمبادرة وأن يصطفوا صفاً واحداً ولا يدعوا فرجات للشيطان بينهم. فهى إذن روحٌ وليست كيان، وستستمر فى بث دعوها وستدعم كل مبادرة إيجابية فاعلة وستظل صوتاً يبشر بالخير، فكل مبادرة جديدة وحراك نشط فى أية جهة تراه "أجيال" جزءاً منها أو صدى لها ، تمتن له "أجيال" وتدعمه إن استطاعت؛ مادام يخدم الجالية وما برأ من آفات الحزبية أو القبلية أو المطامع الشخصية أو الأجندات الخاصة.

بذلك فإن "أجيال" ليست بديلاً عن أى كيانٍ قائمٍ أو أى كيانٍ سيقوم ؛ بل هى تلك الروح وذلك الصوت. ولا نعتبر أن قيام جمعية "أجيال" ككيان قانونى إلا محاولة للتعبير عن ذلك وما هى إلا إضافة نوعية للجمعيات السودانية فى مصر تعمل معها منسقة ومتعاونة كأشقاء لها أكبر عمراً وأكثر خبرة يضيفون إليها من حكمتهم وخبرتهم وتضيف إليهم من حماستها وحداثتها.

موضوعات ذات صلة
* خدمة " تواصل" من أجيال - كن على تواصل
* الجالية السودانية بمصر - الحراك الشبابي

أقرأ ايضا وتعرف علي :


 مشروع أجيال الخير 

الترابى فى العاشرة مساءاً

حسن الترابى الشخصية السودانية المثيرة للجدل و فى حواره ببرنامج (العاشرة مساءاً) كشف عن مدى تمكن أمراض النرجسية وأورام الشعور بالذات و الشيزوفرينيا الفكرية والسياسية  تلك التى أهلكته سابقاً ولاتزال تفعل فعلها به ؛ تجده ينسب إلى نفسه كل فضيلة ولمخالفيه كل نقيصة، اضحكنا حين وصلت به نرجسيته إلى مرحلة تخيله أنه هو من قام بثورة أكتوبر وليس الشعب السودانى وذلك " بعد عودتى من فرنسا ببضع شهور" وبلغت به حالته الميؤس منها مراحل عصيبة أتعبت محاورته منى الشاذلى الضعيفة (لقلة معلوماتها بالشأن السودانى وحسن نفسه وتاريخه السياسى والفكرى)

هو مع الحريات والعدالة والديمقراطية وحقوق الإنسان ، وهو الذى فقد حريته (بتعرضه للسجن مرات يحب أن يذكرها كثيراً) وافتقد العدالة (حقه فى المحاكمة القانونية حتى ولو دولية) وضاعت الديمقراطية التى أتى بها على يد العسكر الذين رفضوا اللامركزية وحرية الصحافة وحقوق الإنسان ، لكن ينسى أو يتناسى ويجهل أو يتجاهل ؛ أنه قام –وباعترافه- بانقلاب عسكرى ضد الديمقراطية واغتال الحريات التى يتشدق بها ، وغيب المحاكمات العادلة عن البلاد بلغت ذروتها بإعدام 29 ضابطاً (بعثياً) دون أية تحقيقات أو محاكمات وأهدر حقوق الإنسان التى يتمسح بها فى سجون ومعتقلات نظامه.

وفى أمر الجنوب الترابى لم يحشد الشباب للجهاد فى الجنوب - هكذا قال - إنما الحكومة هى التى فعلت فهو فقط – بحسب كلامه- كنت بعمل محاضرات ؛ ولم يكن هو أول من تحدث عن تقرير المصرير منذ مطلع التسعينيات وقبل حتى ما يقال عن مؤتمر أسمرا والقضايا المصيرية. انفصل الجنوب لضعفنا، فقط زعلان من أنو اتسجنت لما قعدت (وقعت) مع قرنق بس هما لما يمشوا يوقعوا معه ناس على عثمان يبقى هما اللى قتلوا بابايا اقصد مبارك.

يبرأ نفسه (فهو الذات المبرأة) تماماً من محاولة اغتيال مبارك (ويبرأ البشير) لكنه يتهم على عثمان ونافع على نافع أخوانه وتلامذته فقط لأنهم أقصوه عن السلطة – ولم يتحملوه بتخاريفه وتحريفه للحقائق والوقائع والمواقف -  يا لها من خسة أن يفعل ذلك بإخونه وتلامذته، فلو صح فعلاً ما يقوله حول تورطهم وبراءته فهو معلم فاشل وقائد أحمق لا يصح الإستماع إليه والإنقياد له ، ولو كان كذباً ما يقوله  فهو إذن زعيم ومفكر كذاب بل أفاك لأنه يفترى على الناس ويدعى عليهم بالباطل و الفرضية الثالثة أنه شريك فى الجرم فهو إذن مشروع قاتل (أو قاتل ) ويقول بخلاف ما يفعل ، فبفعله هذا لم يزد نفسه إلا تحقيراً معلماً وقائداً وزعيماً ومفكراً.

الترابى كمثل الشيطان إذ قال للإنسان (اكفر) فلما كفر قال إنى برئ منك ؛ إنى أخاف الله رب العالمين، الترابى قال لنميرى طبق الشريعة (التى كتبتها أنا الفقيه الدستورى والخبير القانونى فليس مثلى ولا قبلى ولا بعدى) فلما طبقها (يقول الترابى حرفها وغيرها) قال إنى برئ منك ( وطلع نميرى غلطان) مع أنه قعد بعد سبتمبر فترة كافية ولم نسمع له صوتاً – على العكس كان مادحاً لأمير المؤمنين- حتى بدء الأحداث التى أدت لأنتفاضة أبريل ( وهو طبعا مفجرها) ، الترابى كمثل الشيطان إذ قال لعمر البشير والعسكر اعملوا الإنقلاب – وهو معترف أنهم –المجموعة المفكرة-  خططوه ثم جيئ بهذا الذى اسمه عمر البشير الذى لا يكاد يبين (قال أنا لا اعرفه)  ليقوم به- فلما قاموا به ولما اختلف معه (أى مع العسكر بحسب لسانه رغم أنه لا على عثمان ولا نافع ولا غازى ولا مصطفى....كانوا عساكر) قال أنى برئ منك أنى مع الديمقراطية وبسط الحريات واللامركزية ، وكان عاقبتهما (عمر البشير وعلى عثمان) أننى فجرت عليهما مشاكل دارفور (على عثمان ئؤكد ذلك) وإلى الجنائية وبئس المصير.

لم ينقلب الترابى عاشق الديمقراطية وجالبها للشعب السودانى مرتين، لم ينقلب على حكومة الصادق المهدى (بل هى أضغاث احلام فى أذهانا نحن السودانيين و إن هذا إلا اختلاق) إنما انقلب على القوات المسلحة بسبب مذكرة العشرة وليس على الديمقراطية ، ويقول اليوم أنها كانت أخطاء وأنه من الخطأ عمل انقلاب عسكرى.

ربما يكون الترابى الشخص الوحيد فى العالم الذى اتيحت له الفرصة أن ينظر وينظم وأن يفكر ويقود ، ويعارض السلطة ويشارك فيها بديمقراطية أو بغير ديمقراطية) وكمان يعمل انقلاب ، وينفرد بالسلطة ليطبق لنا نظرياته دون منازعة فماذا كانت النتائج وما هى الثمرات؟ أمة سودانية قوية ناهضة بالاسلام ماضية من مجد إلى مجد، قدمت مشروعا حضاريا نقلنا إلى مصاف الأمم منافسة تركيا وماليزيا وايران واليابان كمان، حافظت على حدودها وشموخها وأصبحت مثلا يحتذى. قوة أقليمية فى القرن الإفريقى فرضت الأمن والسلام والعدالة بحكم مشروعها الإسلامى فهاهى الصومال تنعم بالخير وتشاد وإرتريا وإثيوبيا الجارة الشقيقة، ومن فرط اعجاب العالم العربى بنموذج الترابى ثارت الشعوب على طغاتها العملاء وأطاحوا بهم ليحل محلها النموذج الإسلامى الذى انتجه عقله وحده هذا الزعيم الكبير والمفكر المستنير والقائد العظيم والفقيه الدستورى والمجدد المجتهد الذى يصيب ويخطئ فجاء إلى مصر منعته ينقل لها تجربته الفريدة بس فى شوية أخطاء منها (هذا ما قاله) أننا لم نقدم نموذجاً يرسخ مفاهيم الحرية والعدالة فى الإسلام لأننا وصلنا إلى السلطة سريعاً بانقلاب وهذا خطأ آخر فلا للأنقلابات العسكرية بس لماذا علمنا انقلاب، مش عارف لأنو كنت فى الحمام ساعتها. لأ نحن عملنا الإنقلاب العسكرى ليس ضد الديمقراطية إنما كنا مضطرين لقد كانت إذن – الضرورة- والقاعدة الفقية تقول الضرورات تبيح المحظورات.

فالترابى سابق لعصره – هكذا أكد لنا- فالشورى عنده ملزمة قبل ثلاثين عاماً قلت أنها ملزمة حتى الشيخ المصرى اللى فى قطر قال له أنه كان على حق وكنا على باطل، غير أننا لم نرى هذه الشورى متاحة داخل تنظيمه أو تنظيماته ولم تظهر بعد ذلك فى دولته النموذجية على الأقل فى العشر سنوات التى قضاها حاكماً متحكماً فى ظل وجود رئيس ونواب رئيس و وزراء بل يعلم القاصى والدانى كيف كانت تدار الأمور. فالشورى ملزمة هذا ما يقوله ولا يفعله.

لم نرى أمامنا فى حلقة العاشرة مساءاً إلا رجلاً كاذباً ومزيفاً للحقائق والمعلومات والتاريخ ، لا يشعر إلا بنفسه ولا يرى إلا ذاته فهو لا يعرف عمر البشير قبل الإنقلاب ؛ انت جاهل إذاً ولا تقرأ ، ولا يعرف أسامة بن لادن إنما جاءه الرجل عندما حضر إلى السودان لأننى رجل معروف لكنه رجل مجهول بس من عائلة غنية تعمل فى المقاولات وجاء السودان مستثمراً لم يعمل معه ابنى وليس رجلاً مقاتلاً بل هو رجل نحيل ضعيف الجسد.. لا اعرفه هو يعرفنى أنا معروف... أنا مسكين... أنا غلبان... أنا بظهر فى قناة الجزيرة (فى جواب على سائل اتصل بالبرنامج) أنا عملت الجزيرة أقصد قلت للعائلات الحاكمة فى الخليج عشان بعرفهم كويس لازم تتعملوا قناة اعلامية حرة عشان أنا كنت بعمل لهم البلد والقوانين لما كانوا فقراء مع السنهورى (منى الشاذلى: السنهورى بتاعنا) أيوة السنهورى بتاعنا كلنا – على فكرة السنهورى مولود سنة 1895 ولما تخرج الترابى كان السنهورى عنده 60 سنة- (منى: يعنى أنت اللى اقترحت عمل قناة الجزيرة) أيوة ، لا اعرف إذا كان فى ذلك إجابة تافهة عن السؤال التافه.

وطالبان (يعنى) الطلاب بتوع المدارس الدينية البسيطة ، بس ديل شوية طلاب أنا زول عالمى بعرف ربانى وسياف وحكمتيار كان لى دور فى وقف الصراع هناك جاؤنى طالبان قلت ليهم أن ما تفعلوه ليس من الدين (هم عايزين يسقطوا المرأة ويقفلوا الأذاعات والتليفزيون) قالوا لى معلش احنا مش عارفين تعالوا علمونا انتم بتعرفوا العربية وبتفهموا القرآن بس نعمل شنو بوش خرب الموضوع مشى ضربهم.

التربى مسكين – هكذا قال عن نفسه فى الحلقة – فعلاً مسكين يحتاج لعلاج نفسى لأنه لو تركناه شوية ممكن يفتكر أنه هو الذى عمل الثورات العربية والثورة الفرنسية والبلشفية بلاش أي حاجة أمريكية عشان أمريكا بتضرب. فثورة أكتوبر هو وانتفاضة ابريل هو وثورة الإنقاذ هو (طبعاً الموضة الأيام دى ثورات) والخرطوم محتاجة ثورة (الآن) عشان أنا الأول والأخر والظاهر والباطن وأنا بكل شئ عليم بشأن السودان ، وشأن مصر، والشؤون العربية وايضا العالمية وما فوق العالمية شؤون العالمين يعنى ، وبشر مثلكم أخطئ وأصيب.

شكراً يا مولانا شكر الله سعيك.

مخلص حلقة العاشرة مساءاً


أقرأ ايضا وشاهد الحلقة
* الترابى يمارس البله السياسى وثوار التحرير يلقنوه درساً  

خدمة "تواصل" كن على تواصل

أطلقت "أجيال" خدمة الرسائل الإخبارية المجانية " تواصل" وذلك فى إطار خدمة الجالية السودانية فى مصر وتحقيق التواصل فيما بينهم  وبين مجتمعهم من جهة وفيما بينهم و بين الوطن الحبيب من جهة أخرى، لكن ما هى هذه الخدمة؟ وكيفية الإشتراك بها؟ وأسئلة أخرى نجيب عنها فى " تواصل: سؤال وجواب" ، وللإشتراك فى خدمة "تواصل" اضغط على زر تسجيل أدناه ، مع "تواصل" ستعرف ما تحتاج لمعرفته فيما يتعلق بالجالية وبالوطن وستكون على تواصل والأهم أنها ستأتي إليك وستجدها بين يديك ولست فى حاجة إلى أن تدخل الإنترنت أو تذهب إلى جهاز الكمبيوتر... "تواصل" هى منك وإليك فكن على تواصل. 

للإشتراك: اضغط هنا وسجل نفسك فى بضع ثوانى 

تواصل: سؤال وجواب

ماهى: خدمة تواصل؟

هى خدمة رسائل قصيرة متعددة المستويات تقدمها "أجيال" لتخدم بها أبناء الجالية السودانية بمصر لتحقيق التواصل بينهم وتوفير أخبار مجتمعاتهم  وكذلك التواصل مع الوطن وبالجاليات السودانية فى أنحاء العالم.

فهى جسر للتواصل عبر "أجيال" التى جعلت من بين أولوياتها تمتين أواصر العلاقات الإجتماعية بين أبناء الجالية وتقوية الروابط بينهم و تحقيق التواصل بالوطن الأم والحفاظ على الهوية والتراث والتقاليد والعادات.

لماذا: نطلق خدمة تواصل؟

عانت الجالية السودانية بمصر عبر تاريخها من صعوبة التواصل رغم ضخامة حجمها مقارنة بأى جالية سودانية أخرى وكذلك ضخامة حجمها بين كل الجاليات بمصر وتعود صعوبة التواصل لعدة أسباب بينها مشغوليات الحياة وتباعد الأماكن وانحسار مواقع الخبر والمعلومة فى حدود مرتادى الدور والجمعيات  وهى مجموعات صغيرة بالمقارنة بأعداد الجالية. وتعتبر"أجيال" أنه لعيب كبير فى عصر ثورة الإتصالات والمعلومات أن يكون شأن هذه الجالية العظيمة صعوبة التواصل.

كيف: أشترك فى خدمة "تواصل"؟ وكيف ألغى الإشتراك؟

الإشتراك فى الخدمة المطروحة بسيط ولا يكلف سوى ملئ استمارة اشتراك (فقط اضغط على وصلة الإشتراك المبينة أعلاه) . وللإلغاء فقط اضغط على طلب الإلغاء أدناه. 
اضغط لإلغاء اشتراكك بخدمة " تواصل"  

كم: هى تكلفة الإشتراك فى خدمة "تواصل"؟
الخدمة مجانية ولا تكلف المشترك أية رسوم.


هل: يمكن أن أقوم بعمل اشتراك للغير من الأهل والأصدقاء؟
يمكن عمل اشتراك نيابة عن شخص آخر طالما تأكدت أنه (أو أنها) يريد الإستفادة من هذه الخدمة، وذلك بتسجيل رقم هاتفه المحمول واسمه وباقى البيانات الخاصة به ، وإذا كان لا يملك بريد إلكترونى بإمكانك وضع بريدك أنت بدلاً عنه (أو عنها) 




هل: خدمة "تواصل" نهاية المطاف فى تحقيق هدف التواصل؟

خدمة "تواصل" مجرد بداية فى طريق تحقيق تواصل أكبر وأعمق بين أبناء الجالية السودانية فى مصر، وتخطط "أجيال" لتحقيق هدفها بعدة وسائل كما ستعمل على تطوير خدمة "تواصل" وفق خطة عمل وبرنامج مدروس.

ما : معنى خدمة متعددة المستويات؟

خدمة "تواصل" هى خدمة متطورة يقوم عليها فريق من "أجيال" ويقومون بتطوير مستويات أكثر تقدماً وتخصصاً – سيعلن عنها فى حينه - والنسخة المطروحة الآن هى النسخة العامة.

كم: عدد الرسائل التى سأتلقها؟ وما هى موضوعاتها؟

عدد الرسائل التى يتلقها المشترك فى خدمة "تواصل" العامة غير محددة أما موضوعاتها فمتنوعة ما بين الإخبارى والإجتماعى وما يصب فى تحقيق التواصل بشأن الجالية والأحداث الإجتماعية والرياضية والسياسية وغيرها.

متى: اتلقى أولى الرسائل؟

تتلقى أولى الرسائل بعد إتمام الإشتراك ومع أول دفعة رسائل تالية للمشتركين.


كيف: تلقيت رسالة ولم أقم بالإشتراك فى الخدمة؟
ربما قام أحد أقاربك أو أصدقائك بإضافتك للمشتركين بالخدمة، لكن يظل فى إمكانك إلغاء الإشتراك متى شئت.

متى: تنتهى المرحلة التجريبية الأولى؟

يعمل فريق "أجيال" على الإسراع فى المرحلة التجريبية بحيث لا تتعدى منتصف شهر أغسطس 2011


هل: لدى أجيال أى وسائل تواصلية أخرى على الهاتف المحمول بخلاف هذه الخدمة؟
لمستخدمى تصفح الإنترنت عبر الهاتف المحمول متاح نسخة من مدونة "أجيال" خاصة بالهاتف المحمول، كما يمكن لمستخدمى تويتر متابعة أجيال ايضا على الحساب الخاص بها وهو:

 ajyalsudan@ajyalsudan

كيف: يمكننى الإتصال مع الدعم التقنى أو إدارة خدمة "تواصل"؟
الإتصال على البريد الخاص بأجيال ajyalalsudan@yahoo.com مع وضع عنوان (الموضوع) الرسالة #تواصل# كما يمكنك استخدام أرقام أجيال الهاتفية.

هل: احتاج إلى تجديد الإشتراك لاحقاً أو بعد مدة معينة؟

الإشتراك غير محدود المدة ولا تقوم "تواصل" بقطع الإتصال عن أى مشترك لأى سبب إلا أن يقوم المشترك بطلب إلغاء الخدمة.

هل: جميع أرقام الهواتف المحمولة فى داخل وخارج مصر يمكنها أن تستقبل خدمة "تواصل"؟

المشتركين بشركات الإتصالات المحمولة الثلاثة العاملة فى مصر (موبينيل - فودافون - اتصالات) بإستطاعة مشتركيها تلقى رسائل خدمة "تواصل" وكذلك معظم شركات الإتصالات فى أنحاء العالم، ولا يستثنى من ذلك إلا شركات الإتصال عبر الأقمار الصناعية وكذلك يستثنى فى مصر أرقام الهواتف التى تبدأ ب (015) والأرقام التى تزيد عن عشر خانات بدون كود دولى فى أى دولة أخرى.

هل: أى نوع من أجهزة الهاتف المحمول يمكن أن تستقبل خدمة " تواصل"؟

جميع الأجهزة تستقبل خدمات "تواصل" باستناءات بسيطة كبعض الأجهزة التى لا تدعم خاصية Combo box 

ما: هى أنواع أجهزة الهاتف التى يمكنها استقبال خدمة "تواصل" ؟

معظم أنواع الأجهزة تستقبل الخدمة كأجهزة : نوكيا Nokia - سامسونج Samsung - موتورولا Motorola - سونى إريكسون Sony Ericsson - بن كيو سيمنس Ben Q Siemens - أل جى LG - ساجم Sagem - سيمنس Siemens - بلاك بيرى BlackBerry

ما: هى الموديلات من بين أنواع الأجهزة التى بإمكانها استقبال خدمة "تواصل"؟
الموديلات كالتالى: 

Nokia

5320-6124-N82-N95-E51-N81-3500-6121-8600-3109-6120-5700-5070-N77-E61i-E65-6110-3110-E90-6131-N93i-N76-6086-6290-6300-2626-6133-5200-5300-N75-N91-N95-6288-6085-7390-8800-7373-E62-6275i-6275-6151-6080-E50-5500-N93-N73-N72-6126-2865i-2865-2610-6136-6070-6131-6125-6103-6102i-6282-6233-6234-9300i-N80-N71-N92-6165-2855-7360-7370-E70-E60-E61-3250-6280-6265i-6265-6111-6270-6060-N91-N70-N90-5140i-8800-8801-6155-3155i-3155-6125-3152-6155i-6030-62330i-6021-6102-6681-6680-6101-6682-6822-6235-6235i-7710-6020-3230-6670-7270-7260-9300-6170-6630-6260-3220-6255-7610-9500-6620-5140-6230

Samsung

i550-i450-i560-G810-V820L-J160L-A706-G600-M610-U100-P510-E210-M600-J600-E490-E740-X540-P260-T429-T729-T539-C520-E840-M300-F500-U700-Z105-P520-Z130-Z310-ZV50-ZV40-Z240-Z710-Z510-E830-E200-C300-E790-D500-E900-U600-E390-D840-E360-E340-E788-E780-P200-A437-E258-E250-E380-X530-X520-Z720-X650-X620-C417-T709-T619-T319-E420-X490-T209-X497-X495-X708-X678-X658-P858-E898-E428-E388-E378-D908-D608-D828-D900-T509-E760-X700-E730-D820

D600-X670-E570-P400-C130-Z107-E600-X680-X630-X510-P310-X640-Z150-Z230-D800-Z560-Z540-Z500-Z400-Z300-Z140-X820-T809-P300-E870-E770-E500-E370-E350-D520

Motorola

i265-i275-i290-i335-i355-i560-i570-i605-i615-i690-i710-i730-i733-i760-i830-i833-i850-i860-i870-i876-i880-i885-i930

Sony Ericsson

W880i-K510i-K700i-Z530i-W600i-W710i-W900i-Z550i-Z750-W980i-C902-K310i-F500i-J300i-Z520

BenQ-Siemens

F81-EF51-S68-S88-EL71

LG

C1100-C1200-F2100-G5600-U8150

Sagem

myX-8,myX5-2,myX-5-2T,myX-6,myX-7,myV-65,myV-75

Siemens

C62-CFX65-ST60-A65-C65-CX65-CXT65-CX70-CX75-M65-M65C-MT65-S65-S66-SF65-SK65-SL6

أريد الإشتراك بخدمة "تواصل" للرسائل القصيرة 

ماهى أجيال ؟ اضغط لتعرف  

ملتقى المرأة السودانية بالخارج

برعاية السيدة فاطمة الأمين حرم نائب رئيس الجمهورية ينطلق فى الخرطوم بعد غد الثلاثاء "ملتقى المرأة السودانية المهاجرة" الذى ينظمه جهاز تنظيم شؤون السودانيين العاملين بالخارج ، وقالت آمنة جعفر مدير إدارة المرأة بالخارج بجهاز شؤون المغتربيين فى تصريحات للمركز السودانى للخدمات الصحفية أن الملتقى سيناقش أربعة أوراق عمل تتحدث الأولى عن التمكين السياسي والإجتماعي للمرأة وتتناول الورقة الثانية الملامح السياسية والثقافية للجمهورية الثانية بجانب ورقة عن وضع المرأة في الدستور القادم بجانب ورقة عن المرأة المهاجرة وأدوات التعبير عن الهوية السودانية موضحة ان الملتقى يأتي في إطار إستراتيجية الجهاز وخططه الرامية لرعاية شريحة السودانيين العاملين بالخارج وتقديراً للدور الكبير الذي تقوم به المرأة السودانية بالخارج.

نائب الرئيس سيصل القاهرة غدا الإثنين

على الرغم مما أشيع عن تأجيل زيارة نائب رئيس الجمهورية السيد على عثمان محمد طه للقاهرة إلا أنه أعلن رسمياً عن وصول السيد على عثمان للقاهرة يوم غدٍ الإثنين فى زيارة رسمية لترأس الوفد السودانى فى اجتماعات اللجنة العليا المشتركة، يضم الوفد وزراء الخارجية ووزير التعاون الدولى ووزير الإعلام ووزير الزراعة ووزير الطرق والجسور ووزراء الدولة بوزارة مجلس الوزراء والمالية والتجارة الخارجية إضافة لأمين حسن عمر مستشار رئيس الجمهورية.

وكانت وكالة (سونا) قد أعلنت الخبر وذكرت أن الزيارة تستغرق ثلاثة أيام يلتقى خلالها السيد علي عثمان برئيس المجلس الأعلى للقوات المسلحة المصرية المشير محمد حسين طنطاوى كما يجرى مباحثات مع الدكتور عصام شرف رئيس الوزراء المصرى.

كان قد أشيع أن السيد على عثمان نائب رئيس الجمهورية قد أجل زيارته للقاهرة وذكرت أسباب بينها عدم استكمال تشكيل الحكومة المصرية وأداء اليمين الأمر الذى انتهى قبل يومين، كما أشيع أن وجود الدكتور حسن الترابى الأمين العام لحزب المؤتمر الشعبى المعارض فى القاهرة وما ذكر عن مساعى لجماعة الإخوان المسلمين المصرية لرأب الصدع بين المؤتمر الوطنى والمؤتمر الشعبى واطلاق مبادرة لحل الخلافات.

ابقى على تواصل مع الجالية السودانية على هاتفك المحمول

فى إطار تحقيق التواصل بين أبناء الجالية السودانية بمصر من جهة وفيما بينهم وبين الوطن وعموم السودانيين فى كل مكان تطلق "أجيال" خدمة الرسائل القصيرة المجانية " تواصل".

تتيح هذه الخدمة المجانية للمشترك أن يكون على تواصل دائم مع محيطه ومجتمعه ووطنه 

 مع تــــــواصــــــل أنت على تواصل 

خدمة رسائل مجانية من "أجيال" للإشتراك فقط

أضغط هنا ... لا يستغرق منك سوى ثوانى قليلة  

=================================


خدمة " تواصل: سؤال وجواب" لمزيد من المعلومات  


إلغاء الإشتراك فى خدمة تواصل  

الترابي فى القاهرة وعلى عثمان يؤجل زيارتها

قال الدكتور حسن الترابى أنه جاء للقاهرة لعدة أهداف بينها تجاوز الحدود والعقبات التى منعته من الدخول أثناء الحكم السابق وقال أن مصر هى أقرب الدول إلينا فى السودان ودعا إلى وحدة مصر والسودان وقال أنه لا ينبغى أن نتوقف عند حدود البلدين بل يجب أن نتوحد على المستوى العربى والإفريقي وذكر أنه جاء للتعرف على الشعب المصرى بعد ثورته الأخيرة وأضاف أنه جاء لنقل تجاربه إلى مصر لتجنب أخطاء الحكم الإسلامى.

يذكر أن الترابى بدأ نشاطه فى القاهرة بلقاء الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح المرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية والقيادى المنشق عن جماعة الإخوان المسلمين المصرية ، والتقى كذلك الدكتور أحمد الطيب الإمام الأكبر وشيخ الجامع الأزهر وألتقى ايضاً الدكتور محمد البرادعى المرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية ، كان الترابى قد صلى الجمعة فى الجامع الأزهر وتوجه لزيارة ميدان التحرير. وربما تضم سلسة لقاءاته الدكتور سليم العوا وأيمن نور وعمرو موسى ومرشد الاخوان محمد بديع والبابا شنودة

اعتبر الترابى – فى حديث سابق للزيارة أدلى به للأهرام – أن السلطة فتنة وتثير نوازع البشر واعتبرها خطراً كبيراً فى تجربته فى السودان لكنه – وفى الحديث نفسه – قال أن الحكم الإسلامى قادم إلى البلاد العربية وأن الغرب قد تغيير ليصبح واقعياً وربما عليه أن يتعامل مع الإسلاميين ، واعتبر فى الوقت ذاته أن سعادة النظام السودانى بالثورة المصرية هو استرضاء للثورة وأن العلاقات مرهونة بتغيير الأوضاع فى السودان وأن يكون الحكم معبراً عن إرادة الشعب وأضاف أن رياح التغيير التى اجتاحت المنطقة ستصل إلى السودان لا محالة – على حد وصفه – ولن يستطيع النظام الحاكم سد الأبواب أمام هذه الرياح العاتية أو إيقافها وقد تنفجر الأوضاع فى جنوب كردفان ودارفور إذا لم نسارع بتغيير النظام فى الخرطوم.

تأتى زيارة الترابى للقاهرة فى الوقت الذى أكدت مصادر سودانية تأجيل السيد على عثمان نائب رئيس الجمهورية زيارته التى كانت مخططة مسبقاً إلى القاهرة يوم الإثنين لرئاسة الجانب السودانى فى اجتماع اللجنة العليا المشتركة فعزا محللون سبب تأجيل عثمان الزيارة لتواجد الترابى بالقاهرة يأتى ذلك بعدما ذكر – على لسان قياديين بحزب المؤتمر الشعبى – أن جماعة الإخوان المسلمون المصرية تسعى لترتيب لقاء بين الترابى وعلى عثمان لإطلاق مبادرة لحل الخلاف بينهما ورأب الصدع بين الإسلاميين.

الطريف أن آخر زيارة قام بها الترابى للقاهرة كانت سنة 1987 ورافقه فيها تلميذه المقرب آنذاك على عثمان وكان زعيم المعارضة فى البرلمان كما رافقه ايضا على الحاج نائبه المقيم فى ألمانيا الذى وصل معه فى  الزيارة الحالية ايضا قادمين من تركيا ، يذكر ايضا أن السيد على عثمان نائب رئيس الجمهورية كان قد هاجم الترابى فى زيارة سابقة للقاهرة متهماً إياه بأنه وراء تأجيج الصراع فى دارفور كما سبق للترابى أن اتهم مسؤلين بالحكومة السودانية بمحاولة اغتيال حسنى مبارك بينهم على عثمان ونفى إية علاقة له أو لرئيس الجمهورية عمر البشير بالحادثة، وهكذا تمضى حلقات مسلسل المعلم (الترابى) وتلميذه (على عثمان)  ونجد أنفسنا أمام حلقة جديدة موقعها القاهرة.

تعلن أجيال عن خدمة "تواصل" على موبايلك

عانت الجالية السودانية بمصر من صعوبة التواصل فيما بينها ومعرفة الأخبار والفعاليات والأحداث وذلك على الرغم من ضخامة عدد الجالية السودانية وانتشارها على مستوى مصر، وفى ظل فقدان وسيلة تواصل دائمة وسريعة تربط أبناء الجالية بمجتمعهم ومحيطهم ووطنهم وكل ما يهمهم تطلق "أجيال" خدمة مجانية لأبناء الجالية السودانية بمصر تحت مسمى " تواصل"  وهى خدمة الرسائل القصيرة مستفيدة من منتجات عصر ثورة المعلومات والإتصالات.

ومع خدمة "تواصل" تبنى أجيال جسراً يحقق أحد أهدافها بل أول هذه الأهداف وهو تحقيق التواصل بين أبناء الجالية وإتاحة أخبارهم بينهم ولغيرهم تقوية للروابط وتمتينا لأواصر العلاقات عبر رسائل قصيرة تهتم لهموم الجالية ومحيطها ووطنها الأم، فمع اتساع المسافات وصعوبة ظروف الحياة والإنشغال يحدث الإنقطاع وتضعف الصلات، لذلك جاءت "تواصل" لتجسير التواصل، تأتى إليك الأخبار إلى حيث أنت بين يديك وعلى هاتفك المحمول.

ترحب "أجيال" بكل أبناء الجالية السودانية بمصر وخارجها وبكل السودانيين المهتمين بها كى يشتركوا فى هذه الخدمة المجانية وترحب كذلك بأولئك الذين يحبون أن يشاركوا فى دعمها. هيا ندعو الأهل والأحباب والأصدقاء للإشتراك وندعم تواصلنا. ستنطلق المرحلة التجريبية خلال الساعات القادمة وستتاح كل التفاصيل عن خدمة "تواصل" عبر مدونة أجيال. 


أقرأ المزيد حول هذه الخدمة وكيفية الإشتراك أو إلغاء الإشتراك بها: 
* خدمة "تواصل" كن على تواصل  

واقع الجالية السودانية - جمعية صاى الخيرية

جمعية صاي الخيرية السودانية بالقاهرة

تأسست سنة 1918 وتعد بذلك أقدم الجمعيات السودانية فى مصر، انتقلت بين عدة مقرات لها منذ نشأتها فى منطقة "عابدين" وسط القاهرة حتى استقرت فى مقرها الحالى فى 31 شارع قولة منذ ستينيات القرن الماضى ، تنوعت نشاطات الجمعية بين الثقافية والاجتماعية والرياضية والدينية والتعليمية.

بالنسبة للنشاط الاجتماعي تحرص الجمعية علي اقامة مائدة الرحمن بالدار طوال شهر رمضان بجانب توزيع اكياس رمضان علي الاسر سواء الاعضاء او غير الاعضاء بجانب توزيع لحوم الاضاحي ، كما تقوم الجمعية بتجميع الملابس الفائضة عن حاجة الاسر وتوزيعها علي المحتاجين والاولية للسودانيين في المناطق النائية ، كما تحرص الجمعية علي اقامة الرحلات والحفلات الترفيهية والتي كان اخرها استضافة فرقة تيراب الكوميديا وتكريم الرعيل الاول من الرواد.

بالنسبة للنشاط الثقافي فان الجمعية لديها منتدي نصف شهري باسم منتدي الخليل الثقافي و هو منتدي يعني بتعريف السودانيين بقامات الوطن سواء السياسية او الثقافية او الفنية او الرياضية ، بجانب وجود مكتبة تضم كتب لشتي المجالات بجانب تفعيل صفحة علي الفيس بوك للتواصل.

بالنسبة للجانب الديني فان الجمعية اهتمت بالدرس الديني للسيدات وهو يقام مرتين في الاسبوع ، بجانب المشاركة ومساعة الاعضاء في القيام بفريضة الحج ، بجانب جمع الزكاة من الاعضاء وتوزيعها علي المحتاجين.

الجانب التعليمي يتمثل في اقامة مدرسة سودانية بداخل الدار لتأهيل الطلاب علي اداء امتحان شهادة الاساس السودانية وكذلك فصل لطلاب الصف الاول الثانوي.

الجانب الرياضي يتمثل في كرة القدم واتاحة الفرصة لأبناء الجمعية في ممارسة هذا النشاط باحد مراكز الشباب.

و "صاى" هى جزيرة نيلية فى شمال السودان طولها 12كلم وعرضها 7كلم – ثان أكبر الجزر بالبلاد-تقع جنوبى وادى حلفا ب 205 كيلومتر ، وتبعد 9 كلم من محلية "عبرى" بالولاية الشمالية


موضوعات ذات صلة
* واقع الجالية السودانية بمصر - الحراك الشبابى 
* واقع الجالية السودانية بمصر - دار السودان العام بالإسكندرية 
* الجالية السودانية بمصر - محاولة لخلق واقع جديد